Царь Иисус

Роман Роберта Грейвза "Царь Иисус " может показаться забавной игрой, перевертышем. Суть ее сводится к перефразировке и, как следствие, переосмыслению почти всех эпизодов Евангелия и многих - Ветхого Завета. Грейвз исходит из убежденности в том, что на самом деле "все было совсем не так ". Он привлекает всю свою эрудицию - весьма значительную, надо признать, - чтобы попытаться представить, как все могло быть. В итоге получается любопытная картина: Иисус - внук Ирода и, следовательно, законный царь Иудейский. Иудаизм восходит к культу Луны. Ирод - идолопоклонник, жаждущий возрождения культа Солнца. Иисус - правоверный иудей, духовный наследник фарисеев, ученик египетских магов. Его цель - Царство Божие на земле. Иуда - любимый ученик, не пожелавший убить своего учителя. Варавва - апостол Петр. Апостолы исказили учение Иисуса. Несмотря на постоянное, хотя, возможно, неосознанное стремление Грейвза к парадоксам, суть его книги сводится к старой протестантской идее об Иисусе - добром человеке, к пониманию христианства как всецело этического учения. Забавно, что, стремясь "подправить " те евангельские сюжеты, поверить в которые он не может, автор зачастую прибегает к настоящим несуразицам: трудно поверить, что занятия Иисуса колдовством описаны всерьез. Исторический фон передан блистательно, но в целом роман все-таки перегружен деталями и особенно бесконечными монологами героев, излагающих догадки писателя касательно истории мифологических систем. Ревизия Евангелия выглядит мало связанной с фантазиями на темы Ветхого Завета. Роман весьма любопытен в контексте других произведений Грейвза.