马尔库塞美学思想研究

1 (p1): 第一章 一个有意味的开始
1 (p1-1): 一 异化：寻找失落的梦
6 (p1-2): 二“艺术作为一种武器”
8 (p1-3): 三 教育作为一种拯救的途径
13 (p1-4): 四 没有结束的“结论”
20 (p2): 第二章 马尔库塞美学思想的学术缘分
20 (p2-1): 一“让哲学关注人的生存”
38 (p2-2): 二 人作为主体和人的本质的“现实性”
51 (p2-3): 三“非压抑性升华”与爱欲的解放
64 (p2-4): 四 走向“具体性”、走向人本身
71 (p3): 第三章 马尔库塞的“艺术形式”思想论
72 (p3-1): 一“艺术形式”与艺术自律
82 (p3-2): 二 艺术的政治祈向
89 (p3-3): 三“艺术形式”论的理论溯源
106 (p4): 第四章 审美视阈下的社会文化危机
107 (p4-1): 一 控制的“新形式”
138 (p4-2): 二 发达和进步中的总体危机
161 (p4-3): 三 失败的对抗
185 (p5): 第五章 艺术对未来社会的审美建构
186 (p5-1): 一“新技术”与“美学还原”
200 (p5-2): 二 人的“新感性”
221 (p5-3): 三“新社会”的产生
234 (p6): 第六章美，在价值向度上对于解放的承诺
235 (p6-1): 一 美作为一种“更高”的法则
244 (p6-2): 二“具体乌托邦”或“在路上”
250 (p6-3): 三 艺术与自然的审美救赎
258 (p6-4): 四 美育作为审美价值实现的根本途径
271 (p7): 余 论 用良知和生命谱就知识分子的学术情怀
271 (p7-1): 一 知识分子的良知和立场
273 (p7-2): 二 追求一种“生命化”的学术
276 (p7-3): 三“面向未来的预言家”
282 (p8): 参考文献
296 (p9): 后记 Ben shu zai kou wen ma er ku sai zao nian bo shi lun wen suo yu tuo de xin ling xiao xi de ji chu shang, Dui ma er ku sai yu hai de ge er, Ma ke si, Fu luo yi de deng ren de xue shu yuan fen jin xing le shen ru tan tao, Bing ji zhong lun shu le ma er ku sai de"yi shu xing shi"si xiang. Dui fa da gong ye she hui(ji"dan xiang du"she hui)Cheng xian chu de zheng ti xing wen hua wei ji suo jin xing de wu qing pi pan, Ji shi ma er ku sai ge ren xue shu liang zhi he sheng ming qing huai de zhi zhu zhui qiu, Tong shi ye shi qi guan yu yi shu yu mei de si xiang li lun de luo ji zhan kai, Ben shu dui ci zuo le xiang xi de chan shi he tao lun 本书在扣问马尔库塞早年博士论文 所寓托的心灵消息的基础上,对马尔库塞与海德格尔,马克思,弗洛伊德等人的学术缘分进行了深入探讨,并集中论述了马尔库塞的"艺术形式"思想.对发达工业社会(即"单向度"社会)呈现出的整体性文化危机所进行的无情批判,既是马尔库塞个人学术良知和生命情怀的执著追求,同时也是其关于艺术与美的思想理论的逻辑展开,本书对此做了详细的阐释和讨论 本书在扣问马尔库塞早期博士论文《德国艺术家小说》所寓托的心灵消息的基础上, 对马尔库塞与海德格尔, 马克思, 弗洛伊德等人的学术缘分进行了深入探讨, 并集中论述了马尔库塞的"艺术形式"思想